作者简介

杨嵘均，法学博士，美女自慰-美女在家自慰 教授、博士生导师；

盛知恒，华东政法大学政府管理学院博士研究生。

      党的二十届四中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》（以下简称《建议》），强调“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”，“确保基本实现社会主义现代化取得决定性进展”。同时指出：“‘十五五’时期经济社会发展必须遵循以下原则，坚持党的全面领导，坚持人民至上，坚持高质量发展，坚持全面深化改革，坚持有效市场和有为政府相结合，坚持统筹发展和安全。”为此，我们必须牢牢扭住进一步全面深化改革的现代性方向规定，遵循世界历史现代化发展的一般规律，毫不动摇地坚持“解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”的党的思想路线的内在要求，处理好破与立、理论与实践以及过去、现在和未来的关系，为中国式现代化开辟前进道路。

根据历史唯物主义的基本规律，进一步全面深化改革必须在符合世界历史现代化发展基本规律的基础上，审慎思考全面深化改革的现代性方向规定，确保进一步全面深化改革的具体措施符合中国社会的历史和现实的客观实际。客观全面地研判自1840年以来的中国社会发展以及世界历史现代化进程的利弊得失，目的在于为进一步全面深化改革、推进中国式现代化提供历史镜鉴与方法论的遵循，将制度、理论以及价值的现代性规定贯穿在全面深化改革进程之中。

（一）进一步全面深化政党制度的现代性规定

在进一步全面深化改革的体制机制革新中，一个重要的方面就是政党制度革新。政党制度必须符合现代化发展要求而与时俱进，这不仅是改革的内容，也是保证改革顺利进行的重要保障。这是因为改革开放的事业本身就是现代化的事业，作为其领导力量的中国共产党，其本身必须遵循政党制度的现代性规定。

一方面，政党内部需要富有组织性和纪律性。现代化的政党要注重组织的高效运转和权力的有序运行，而政党组织结构的科学性则直接影响着政党的执政能力。如果一个政党只是高效运转，但其权力不受约束和监督，出现职权滥用、权力失序和政治腐败等现象，那么一定会进一步诱发党政危机。因而，必须加强组织纪律建设，明确权力运行的界限；完善监督体制机制，防止权力的滥用，消除权力的异化。涣散且无纪律性的政党无法高效运转，无法调动组织改革的强大力量。只有组织严密、纪律严明的政党，才能够充分发挥出强大的治国理政的能力。这种执政能力，能够在面临巨大风险挑战时稳住阵脚，及时反省思想和工作上的错误，及时将否定因素转化为肯定因素，推进改革开放工作始终沿着现代性的方向开展。因而，在推进中国式现代化的进程中，执政党的组织是否严密、纪律是否严明，直接关系到进一步全面深化改革的成败。正如习近平总书记强调的：“健全上下贯通、执行有力的组织体系。……党的中央组织、地方组织、基层组织都必须坚强有力、顺畅运转。”

另一方面，政党对外应富有开放性和包容性。现代性政党制度内在的民主精神，不仅体现在组织构成和权力运行上，而且更显性地体现在协商民主之中。改革开放需要符合公众诉求，执政党在改革开放进程中要汇聚民智，汇集群力，拓宽民意反映渠道，形成推动改革开放良性发展的“智库”，并在此基础上反复调整完善，推动改革纵深发展。不仅如此，改革开放是全面而深刻的社会变革，需要亿万中国人民共同参与。因而，在实践层面，执政党与其他政党、社会团体或者社会组织应展开亲密合作，形成系统的合作机制，整合资源，形成改革合力，为实现改革目标而实干笃行。

推动政党制度现代化是进一步全面深化改革、推进中国式现代化的重要任务。从本质上看，政党现代化的过程实际上就是政党为寻求更高的执政合法性和执政科学性而对自身进行改革和调整的过程。当前，中国发展处于重要的关键时期，国内形势和国际局势复杂而又多变，需要在进一步全面深化改革、推进中国式现代化的实践中调整和改进政党制度，遵循政党制度现代化规定，在不断提高治国理政水平的基础上避免重大失误，在探索进一步全面深化改革、推进中国式现代化实践中应对未知的风险挑战，在保障改革开放稳步前进的前提下持续推动中国特色社会主义事业向前发展。

（二）进一步全面深化改革理论的现代性规定

进一步全面深化改革、推进中国式现代化，必须要坚持马克思主义的指导地位，运用马克思主义的观点、立场和思维方式去分析和看待社会发展问题，并熟练掌握马克思主义的方法论去解决改革难题，对社会现存的体制机制进行多维度、深层次的变革。

马克思主义理论是具有极强生命力的科学理论。中国革命、建设和改革的成功实践充分证明了马克思主义理论是科学的现代化理论，它不仅抓住了客观事物的本质联系，还在历史领域把握了人类社会历史发展的必然规律。历史地看，在马克思主义理论的指导下，中国共产党带领中华民族和中国人民在半殖民地半封建社会中艰辛寻求出一条救亡图存的道路；在一穷二白的新中国艰难探寻出社会主义革命和建设的伟大成就；在改革开放时期主动追赶时代浪潮，大力发展经济，为实现中国式现代化开拓了前行的道路。同时，在这一过程中，中国共产党人创造性地将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，逐渐形成了中国特色社会主义理论体系，这是对马克思主义理论的继承和发展。

当前，进一步全面深化改革、推进中国式现代化，需要运用系统的观点、发展的观点以及矛盾分析法去看待问题、解决问题。党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》）多处提及“系统”一词，强调运用系统思维看待实际工作。这表明党中央深刻认识到：改革开放是一项牵一发而动全身的系统工程，需要运用系统观点看待改革开放实践中整体和部分的关系、集体和个体的关系、中央和地方的关系。与此同时，我们需要明白：改革开放事业不是一帆风顺的，暂时的挫折和失败是成功的垫脚石，我们既不能盲目自大，也不能妄自菲薄；既不应该随意唱高调，也不应该急于求成。我们需要时刻警醒，具有忧患意识，珍惜现在的改革成果，面对改革开放过程中出现的弊端与不足，既不悲天悯人，也不漠然置之，而要根据实际脚踏实地解决难题，继续为推进改革开放取得更大成效而努力奋斗。不仅如此，我们还需要运用矛盾分析法解决问题。事物作为矛盾的集合体，其发展的内在张力通过矛盾爆发凸显。在改革开放过程中，我们要善于运用马克思主义矛盾分析方法，及时发现改革过程中出现的各种问题，尤其要注意社会矛盾的爆发，及时果断处理，排除万难，确保改革开放事业顺利开展。

（三）进一步全面深化改革的现代性价值规定

价值规定在未来的各项制度设计中起着重要的价值导向作用，它为进一步全面深化改革提供正确的价值指引。从理论上来说，现代国家的制度设计是人主观能动性的结果，也必然要体现人的主体性。为此，进一步全面深化改革，必须始终站稳以人民为主体的政治立场，因而其现代性的价值规定理应是“以人民为中心”。这是因为坚持以人民为中心是坚持历史唯物主义的必然要求。在《神圣家族》中，马克思和恩格斯指出：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”同理，在中国式现代化的历史进程中，实现中国式现代化显然是亿万中国人民的共同事业，所以人民群众必须是进一步全面深化改革所依靠的主体力量。因而，在实践层面，我们必须清楚地看到，坚持以人民为中心是中国共产党领导改革实践的内在规定。中国共产党始终站在最广大人民的立场上，将人民群众作为革命、建设、改革的动力和依靠力量。只有做到一切为了人民，进一步全面深化改革才能得到人民的理解、支持和拥护。也就是说，进一步全面深化改革是为了人民，为了全体人民的共同富裕和美好生活，而不是为了改革而改革，因而要特别重视其价值导向。

更为重要的是，作为社会主义国家，我国所进行的中国特色社会主义现代化建设，强调人民群众在改革开放进程中的主体地位，这是由我国的国家性质决定的。《决定》明确了进一步全面深化改革的六条原则，其中就指出要贯彻“坚持以人民为中心，尊重人民主体地位和首创精神，人民有所呼、改革有所应，做到改革为了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享”的原则，《建议》更是把“坚持人民至上”作为“十五五”时期经济社会发展必须遵循的总体原则。由此可见，进一步全面深化改革的价值规定和马克思主义的终极目标是一致的。《建议》将“进一步全面深化改革取得新突破，社会文明程度明显提升，人民生活品质不断提高”作为“十五五”时期经济社会发展的主要目标。这与马克思所追求的人类终极价值——实现人的自由而全面的发展是贯通一致的。只有充分发挥人民群众的历史主体力量，进一步全面深化改革，才能形成强大的合力和凝聚力，中华民族伟大复兴以及中国式现代化的未来发展才具有坚实的根基。只有始终为人民群众谋幸福、谋发展，始终聚焦人民群众最关心和最需要解决的民生问题，才能推动就业、医疗、教育和社会保障等方面的体制机制不断优化，把“一切为了人民”的价值内涵贯穿于进一步全面深化改革的各项举措当中。

总之，40多年来，虽然中国改革开放的步伐从未停止，但是我们仍要清醒地看到：时代仍在飞速发展变化，我们的发展水平与发达国家依旧存在差距；要赶上时代的步伐，就必须坚定不移地扭住进一步全面深化改革的现代性方向规定，完善政党制度的现代化改革，创新进一步深化改革的现代化理论，坚持人民主体性的现代性价值规定，力争实现改革实践的实然和应然的统一。

       在新的历史时期，面对严峻而复杂的国际国内形势，进一步全面深化改革、推进中国式现代化，不仅需要运用马克思主义理论去指导实践，而且还需要将马克思主义理论和中国的具体国情结合起来，辩证地看待社会发展进程中所出现的问题，既需要处理好全面深化改革过程中破与立的关系、理论与实践的关系以及过去、现在和未来的关系，也要清晰地处理好这些重大关系所必须遵循的现代性原则。

      （一）处理好破与立的关系及其原则

       进一步全面深化改革、推进中国式现代化，需要运用辩证思维看待破和立的关系，恰当地运用好破与立之对立统一的实践方法。这既是一个认识论问题，也是一个方法论问题。

       “破”就是否定不符合生产力发展要求的生产关系以及不适应经济基础的上层建筑。解放思想是改革开放的先声，改革开放就是从打破“教条式的理论禁锢”开始的。首先在主观上，我们需要解放思想，破除陈旧的思想和错误的观念，只有在主观上解开惯性的思维束缚，才能摆脱传统的发展路径依赖。同时，我们必须清楚地认识到：否定的因素中也包含着肯定的因素，万万不可“一刀切”地全盘推翻原有体制机制。当前，我们必须要根据新的时代条件和社会变化的实际去突破陈旧经验的桎梏，贯彻新发展理念，以经济体制改革为牵引，突破传统经济增长方式和传统生产力发展路径，破“先污染、后治理”的老路，走“绿水青山就是金山银山”的可持续发展之路；破除城乡二元结构，推进城乡融合发展；加大供给侧结构性改革，打破陈旧利益关系的窠臼，调整产业结构，突破旧的体制机制的弊端，把不符合当下发展要求的部分剔除，构建新发展格局，为新生的制度设计开辟空间。

       “立”就要创新全面深化改革的发展理念，支撑全面深化改革的发展实际，将创新理念运用到改革实践中去，构建与时俱进的体制机制，推动改革实践创新，推进国家治理体系和治理能力现代化。一方面，在实践基础上进行理论创新，即立足中国特色社会主义的伟大实践，运用马克思主义的立场、观点和方法，进行新时代的理论探索和理论创造，为进一步全面深化改革、推进中国式现代化提供新的理论指导；另一方面，在理论指导下进行改革实践创新，即将中国特色社会主义理论运用到中国特色社会主义建设实践之中，指导进一步全面深化改革，实现中国式现代化。

       进一步全面深化改革、推进中国式现代化要坚持“破立并举、先立后破”的原则。当前，我们必须清楚地认识到改革开放以来已经取得成效的制度性成果，万万不可全盘否定。目前，我国正处于实现第一个百年奋斗目标，正在向着第二个百年奋斗目标继续前进的关键的历史交汇点。在这一关键的历史交汇点上，我们不仅需要循序渐进推动改革开放的步伐，也需要正视社会发展进程中累积起来的现代性难题，通过“先立后破”的方式实现新旧制度的破立转换，留足及时调整全面深化改革具体措施实施的缓冲时间。如果一开始就用最为激烈的形式，完全摒弃原有的体制机制，很容易引起“制度真空”，出现体制机制漏洞。因此，我们必须在现有的社会制度框架下去解决新生的社会问题，完善国家治理体系，构建新的体制机制；必须在原有体制机制的基础上去改革不再适应生产力和生产关系发展要求的部分，使之再次适应社会发展要求，如此不断调整优化才能够稳稳当当完成全面深化改革这项巨大工程。

     （二）处理好理论与实践的关系及其原则

        改革开放是一个理论与实践相结合的动态发展过程，需要处理好理论和实践的关系。辩证唯物主义认识论强调理论来源于实践并指导实践，实践检验理论，理论与实践是具体的历史的统一。一方面，理论来源于实践，进一步全面深化改革、推进中国式现代化需要做好理论准备工作，立足实际做好调查和研究。要想搞清楚社会体制机制“哪个地方有问题”，就需要在实践中去研究社会发展的客观实际。关于认识的来源，早在《反对本本主义》中，毛泽东就提出“没有调查，没有发言权”，只有在实践中调查才能得知事情的全貌。在《实践论》中，他又强调：只有从实践中才能获得“知”，实践是获得“知”的途径，“知”来源于“行”。

       另一方面，理论指导实践，改革发展需要理论指导实际工作，推动改革实践顺利开展。理论的形成是认识深化运动的结果。只有在“实践—认识—再实践—再认识”的循环往复中，才会形成对客观事物真理性的认识，形成全面科学的理论。认识的深化运动是从感觉具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的过程。就此而言，进一步全面深化改革、推进中国式现代化需要进一步明确“哪个地方需要改”，这就要理性分析之前改革现实中存在的问题，形成对未来改革的完整而系统的认识。辩证唯物主义认识论认为，从实践到认识的过程，包括感性和理性两个重要阶段。在这里，感性认识不是一次跳跃到理性认识的，而是需要对感性材料进行反复加工，在人脑中经过概念、判断和推理，才能形成合乎客观事物本身的认识。但是，在感性认识到理性认识的阶段，往往容易受到外在固化的社会关系的影响；为了服从外在的体系，主观思想往往容易受制于利益关系的藩篱，而失去对客观事物的理性判断。在实践中，其具体表现为形式主义和官僚主义。为此，我们需要立足实践，去发现了解改革过程中存在的问题，通过系统分析，找到问题关节点，形成解决问题的思路，为改革实践做好思想准备和理论支撑。

       总之，中国共产党人始终能够根据改革发展实际，在实践中汲取错误教训，积累成功经验，检验理论的真理性，不断完善中国特色社会主义理论体系，推进21世纪马克思主义中国化时代化。同时，理论科学不科学就看人民群众信服不信服。正如马克思所说：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”不仅如此，理论在表现形式上也需要大众化，具有亲和力，通过人民群众可接受的形式呈现出来，不然就会造成理论的曲高和寡以及实践的茫然无力、手足无措。

       （三）处理好过去、现在和未来的关系及其原则

       事实上，我们从未停下对历史的思考，也从未停止对历史真知灼见的追寻。在面对历史时，那种仅凭着一种感性直觉认同他者叙述的历史，必然会陷入空洞的谬误；而不加批判地接受历史的他者叙述，也必然会陷入经验主义的泥潭而无从认清历史的真相。换句话说，对待历史的态度，对于进一步全面深化改革十分重要。具体而言，我们需要运用历史眼光看待改革开放的全过程，回顾过去，立足当下，眺望未来。今天，站在“两个一百年”的历史交汇点和时空坐标轴上，我们必须理性审视来时路，脚踏实地走好当下路，昂首挺胸走好未来路。

       回顾过去，我们需要在历史实践中汲取改革开放的经验教训。为什么要回顾过去？如果忽视过去改革工作中出现的问题，那么历史中的流弊会裹挟崭新的外衣卷土重来，以一种遮掩的形式现实化损害改革发展成果。改革成功是具体的、历史的、有条件的，不能将过去取得成果的改革措施盲目地照搬，也不能因一时受挫完全否定之前的措施。如果这样，那么我们必然会犯刻舟求剑之错。也就是说，进一步全面深化改革、推进中国式现代化要考虑具体国情，在现代化这条路上，没有现存的模式能够去效仿。我们应当回顾改革开放以来所走过的艰辛道路，正视踩过的“泥泞”和穿越的“荆棘”，客观分析过去取得成功的原因，汲取改革失利的教训。事实上，不同的历史时期，我国面临的国际国内环境是不断变化的。在不同条件的变换中，改革必然具有阶段性的特征，因而绝不能不考虑社会历史条件，照搬过去的发展经验；绝不能因看到其他地区取得了改革成效就争相效仿，盲目追求改革业绩。这里，必须强调：改革成功或者失败的承担者，不仅仅是改革的决策者和执行者，更是整个民族和国家，是中华民族的子孙后代。就此而言，我们必须回顾历史、正视历史，目的在于运用历史智慧走好当下的路和未来的路。

       立足当下，需要在发展实际中研究新情况。当前，人类社会历史交往融合的趋势日益加深，人类社会发展面临着前所未有的风险挑战和一系列的社会发展难题。就此，我们需要及时和准确地判断形势，不断去发现当下改革进程中遇到的矛盾，因事而化、因时而进、因势而新，并逐一解决矛盾。一方面，进一步全面深化改革、推进中国式现代化是一项复杂的工程，不仅范围大、程度深、难度大，涉及经济、政治、文化、社会、生态等各个领域，而且实践中遇到的各种矛盾根深蒂固，其复杂性可以想见。另一方面，国际国内情况变化快速，但是改革成效不是一朝一夕就能够实现的，这就使得改革更加困难和复杂。虽然改革具有复杂性，但是可以充分发挥主观能动性，减轻改革发展阵痛；虽然社会历史受客观规律的制约，但是人作为历史主体在当下具有选择历史的机会和权利。因而，理性选择一定是建立在对当下实际的准确把握基础之上的，对于从来没有遇见过的、没有历史经验参考的问题和困难，我们必须解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实地去认真研究、去理性权衡、去谨慎抉择。每一种历史都是历史主体主动选择的结果，个人的选择决定人生，民族和国家的选择决定整个民族和国家乃至子孙后代的命运。今天，在重大的历史关键时期，中国共产党和中国人民作出了“进一步全面深化改革、推进中国式现代化”的选择。对此，我们必须坚定地始终如一地走好中国特色社会主义现代化道路。

       面向未来，我们需要把握世界发展趋势，紧跟时代潮流。时代性和开放性相互耦合，而未来所表征的是世界发展局势和时代发展趋势。这就需要我们对中国发展方向和道路作出准确的判断，不仅要将眼光聚焦于国内，同样需要放眼全球，在世界格局中洞察未来中国的发展机遇，审慎探寻中国式现代化的赋能路径。不同社会发展模式都具有可参考和可借鉴的部分，需包容地看待多元化现代化发展范式，学习借鉴其他国家的发展经验，撷取人类文明优秀成果，将世界其他国家现代化经验和我国特殊国情相弥合，而不能成井底之蛙，闭门造车。要想赶上时代潮流，必须使用好改革开放这个重要法宝，保持谦虚学习的态度，因时而变，因势而为。因而，从开放性维度横向考察和时代性角度纵向考察，面向未来不仅需要洞察整个世界的发展局势，而且还需要洞见当今时代的发展趋势。越是这个时候，越是急不得，越需要冷静思考过去的路、脚下的路和未来的路。

       概括而言，进一步全面深化改革、推进中国式现代化，需要运用批判性思维处理破与立的关系，运用辩证思维对待理论与实践的关系，运用历史思维看待过去、现在和未来的关系，并在此基础上进一步遵循这些重大关系背后的现代性原则。当前，中国共产党正带领着中华民族和中国人民实事求是地考察中国社会发展特征，始终坚持党的思想路线，在实践中不断改进工作，解决矛盾，克服困难，完善和发展中国特色社会主义制度，使其不断适应新的社会发展需要。

       党的思想路线是认识世界和改造世界的重要方法。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。《决定》明确改革工作必须贯彻执行党的思想路线，强调改革工作必须坚持运用好“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”思想武器。实际上，“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”就是党的思想路线的重要内容和内在要求。为此，在进一步全面深化改革、推进中国式现代化的进程中，我们必须毫不动摇坚持党的思想路线，不断解决理论和实践之间的张力，创造主观与客观相结合的条件，做到理论与实践具体的历史的有条件的统一，努力把中国式现代化推向未来。

       （一）党的思想路线的理论阐释

       党的思想路线是马克思辩证唯物主义和历史唯物主义和中国具体实际相结合的重要理论成果，具有深刻的哲学基础。一方面，党的思想路线作为一种主观思维，其哲学依据是马克思辩证唯物主义认识论，其核心是认识和实践的辩证关系。思想路线是坚持辩证唯物主义认识论的思想路线。从思维和存在何者是本原的问题上看，主观认识来源于实践。唯物主义历来主张：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”从思维和存在同一性的问题上看，实践检验主观认识。辩证唯物主义坚持可知论，即人的思维能够正确反映存在。但是，主观思维只能回归到客观实践中才能够被确证：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”因而，辩证唯物主义认识论为党的思想路线提供了深刻的认识论依据和哲学基础。另一方面，从思想路线的内容来看，历史唯物主义也为党的思想路线提供了重要哲学基础。党的思想路线是认识和把握社会基本矛盾运动，跳出治乱兴衰历史周期率的思想策略，是对历史唯物主义的生动运用。历史唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。党的思想路线的要旨就是主观思想遵循客观事物的变化，这个“变”就是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动。而党的思想路线就是要求主观思维不拘泥于经验地把握好社会客观存在，发挥社会意识的能动作用，顺应历史发展潮流。这与历史唯物主义的基本要义是一致的。

       辩证唯物论的知行统一观是党的思想路线的重要理论支撑。毛泽东从哲学层面对党的思想路线作出系统的理论的创新性阐释。在《实践论》中，他创造性地提出并论证了辩证唯物论的知行统一观，认为知源于行，行离不开知。用“知”去指导“行”，用“行”去检验“知”，这也就是知与行的辩证统一。“实事求是”是党的思想路线的精髓，其中“实事”是事物本质，“求”是实践的过程，“是”是实践的结果，事情的真相就是从实践中得来，并且在实践中加以检验。辩证唯物论的知行统一观强调在实践中主观与客观相结合，既强调实践是认识的前提，又重视理论与实践具体的历史的统一，这与“实事求是”的要义是完全一致的。中国共产党始终坚持辩证唯物主义认识路线，党的思想路线的运用是辩证唯物论的知行统一观在实际工作中的具体体现。因此，辩证唯物论的知行统一观为党的思想路线提供了重要的理论基础。

       （二）毫不动摇坚持党的思想路线对于进一步全面深化改革的现实意义

       在进一步全面深化改革、推进中国式现代化进程中，毫不动摇坚持党的思想路线，对于提高党应对复杂局面的判断能力、作出正确的决策能力和政策实施的执行能力，具有十分重要的现实意义。

        毫不动摇坚持党的思想路线，有利于提高党在全面深化改革过程中的判断能力。正确的判断才能作出正确的决策，作出正确判断是改革过程中的重要环节。客观来看，进一步全面深化改革、推进中国式现代化所面临的国内外局势纷繁复杂，需要承受的压力也十分大。然而在主观上，由于受主观主义和官僚主义的影响，主观思想容易受政治斧钺的消磨和物质利益的阻挠，将真理抛掷脑后，站在历史错误的一边。在这样的主观和客观条件下，必须具有强大的政治判断力。而这种判断能力，必须建立在进一步全面深化改革、推进中国式现代化进程中客观关系之上。只有毫不动摇坚持党的思想路线，才能立足实际解放思想，与教条主义和经验主义做斗争；才能驱散主观主义的迷雾，找到社会弊病的关节点，抓住推动改革事业发展的“阿基米德支点”，作出对社会发展和改革的准确判断。因此，党的思想路线是提高党在新时代应对复杂局面的判断能力的思想武器。

       毫不动摇坚持党的思想路线，有利于提高党在全面深化改革过程中的决策能力。进一步全面深化改革、推进中国式现代化，不仅要剔除陈旧体制机制弊病，还要创新社会体制机制，变革社会关系，需要作出符合社会发展需求的正确决策，选择符合实际的现实路径。在进一步全面深化改革、推进中国式现代化的进程中，政策决策需要建立在理性思考的基础上，按照社会历史发展规律，实事求是地调整社会生产关系和上层建筑；依据改革变化实际，与时俱进地解决社会发展的新生问题；立足世界各国现代化进程的客观实际，理性看待中国式现代化的现实水平；站在最广大人民的立场上，既考虑到基层复杂多样的实际，也给足基层作出正确决策的制度弹性空间，求真务实地解决经济社会发展难题。党的思想路线是理性选择的思想基石，能够确保改革重大决策符合社会发展规律，适应社会发展实际，顺应时代潮流和人民需求，增强改革的科学性和可行性，进而降低改革的风险和阻力。因此，党的思想路线是提高党在新时代应对复杂局面的决策能力的思想武器。

       毫不动摇坚持党的思想路线，有利于提高党在全面深化改革过程中的执行能力。政策措施和实际工作之间存在一种张力，而如何去看待和处理这种张力是进一步全面深化改革、推进中国式现代化实践能否成功的最直接的决定因素。当前，党的思想路线为改革实施环节提供了工作方法，指导人们将认识和掌握的客观规律运用到改革开放的实践之中，推动改革工作顺利开展。因此，党的思想路线是提高党在新时代应对复杂局面的执行能力的思想武器。

       总而言之，党的思想路线不仅具有深刻的哲学基础，而且具有丰富的理论支撑；它不仅是进一步全面深化改革、推进中国式现代化必须坚持的重要思维方法和工作方法，也是提高党在复杂局势中理性思考、慎重判断、科学决策、高效执政等能力和水平的重要思维方法和工作方法。我们必须毫不动摇地坚持和贯彻。

       面临激烈的国际竞争环境时，任何一个国家、任何一个民族，要想谋求发展，就必须积极主动地拥抱现代化的历史潮流、拥抱世界、拥抱现代性。当前，在进一步全面深化改革、推进中国式现代化以及开启“十五五”经济社会发展的新征程上，我们只有顺应现代化的历史潮流，迎浪而上，才能“在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展”。如果忽视当今世界的现代化潮流，那么就只能悄无声息地被淹没在世界历史的现代化洪潮之中。有鉴于此，我们需要慎重思索的问题是：如何理性选择现代化实践路径，突破现代性困局，加快经济发展步伐，推进国家现代化进程。任何国家和民族都不可能回避这一问题。我们通过改革开放回答了这一时代问题，并且探索的步伐从未停止过。在推进中国式现代化的新的历史发展阶段，我们必须继续以现代性的视角看待社会发展现状，厘清进一步全面深化改革、推进中国式现代化必须遵循的现代性原则，明确其在价值、理论和核心这三个现代性方向的规定，处理好破与立、理论与实践以及过去、现在和未来的关系，不断调整和完善社会体制机制以适应现代化生产力发展要求，持之以恒地推进中国式现代化。在这一进程中，我们尤其是要运用好党的思想路线这一重要思想武器，一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，做到解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。唯有这样，我们才能占领高地，不被历史所淹没，不被时代所抛弃。

        只有毫不动摇坚持用党的思想路线指导改革实践，我们党才能始终把握发展规律、掌握历史主动。只有充分发挥人民群众的力量，“十五五”时期经济社会发展才会顺畅前行。只有亿万中国人民团结起来、凝聚起来，达成共识，勇担使命，形成改革的巨大合力，中国式现代化道路才能走得好，走得稳，走得远。